Κυριακή, 27 Δεκεμβρίου 2009

ΑΝΤΙ-ΦΑ / ΑΝΤΙ-ΡΑ Ή ΑΝΤΙ-ΠΡΟΟΔΟΣ?

 
Το αντιφασιστικό και αντιρατσιστικό κίνημα έχει καπελωθεί από τους συνήθεις επιτήδειους. Αυτό μαρτυρά και το όνομα ΑΝΤΙ-κάτι κτλ. Το προοδευτικό κίνημα προτείνει δεν αντιλέγει. Αυτό χαράζει δρόμο και βάζει καινούριες ιδέες και λύσεις.

Η πορεία που θα γίνει σήμερα με αφήνει αδιάφορο. Γιατί δεν με ενδιαφέρουν οι 10 διαδηλωτές του ΕΛΑΜ (...που σήμερα δεν θα είναι 10 αλλά πολλαπλάσιοι γιατί η αντί-φα πορεία θα τους συσπειρώσει και θα κουβαλήσουν όλα τα φιλαράκια τους για να δέρουν "ομονοιάτες" ή "Τούρκους" ή "αναρχικούς"). Στο κάτω-κάτω και αυτοί έχουν το δικαίωμα να εκφραστούν και ας τους κρίνει η κοινωνία.


Γιατί για χατίρι δικό τους θα ξεσηκωθούν τόσοι φίλοι και θα ενώσουν τις φωνές τους άθελά τους με τους πιο επιτήδειους  παραχαράχτες του κοινωνικού κινήματος. Για χατίρι δικό τους ίσως κάποιοι να την καταλήσουν σε κέλι αλλά σίγουρα θα ταϊσουν και τα κανάλια για την κοροϊδία των 8μισή.

 Αυτοί που κρύβονται πίσω από όλα αυτά τα αντί-φα και καλά θα έχουν καταφέρει να αποελλομονοιάσουν εντελώς το πολιτικό σκηνικό και τις πολιτικές διεκδικήσεις του προοδευτικού χώρου.

ΑΝΤΙ_ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙ-ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ γίνεται έξω από το προεδρικό και την βουλή και μάχεται ενάντια στην:

-  ρατσιστική αντιμετώπιση που τυγχάνουν οι μετανάστες από το κράτος μας. Μαζί με την Ελλάδα είμαστε τα μοναδικά ευρωπαϊκά κράτη που προνοούμε ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ χαμηλότερα εισοδήματα (και μηδενική ιατρική περίθαλψη) στους ξένους εργάτες!


 - ρατσιστική και προκλητική αντιμετώπιση των αρρώστων στα κρατικά νοσοκομεία.


 - ρατσιστική αντιμετώπιση των ανέργων, όπου άνεργος = σκάρτος, άχρηστος, ανίκανος, τζεγκένης. 


 - ρατσιστική αντιμετώπιση σε άτομα με "ξεχωριστές" σεξουαλικές προτιμήσεις αλλά και όσων αρνούνται να ακολουθήσουν τα συγκεκριμένα κοινωνικά καλούπια.


 - φασιστική επιβολή στράτευσης και συγκεκριμένου "πατριωτικού"  φρονήματος.


 - φασιστική επιβολή συγκεκριμένου θρησκεύματος στα δημόσια σχολεία και κτήρια. 

- φασιστική πολιτική φίμωση όσων δεν ψηφίζουν λευκό-άκυρο-απέχουν από τις διαδικασίες.

- φασιστική επιβολή αναξιοκρατίας σε όλα τα φάσματα της κοινωνίας. 


- φασιστική καθοδήγηση των πολιτιστικών δρώμενων του τόπου από τους σκηνοθέτες της κομματοκρατίας.


Ο σκοπός μου δεν είναι να κάνω ένα ενδελεχή κατάλογο όλων όσων πρέπει να διεκδικήσουμε αλλά να μετρήσω την ισχύ αυτών των 10 ψώριων που κατάφεραν να αποσπάσουν την προσοχή τόσων προοδευτικά σκεπτόμενων ανθρώπων ούτως όστε να θυσιάσουν την κυριακή τους γι' αυτούς. 







Τετάρτη, 23 Δεκεμβρίου 2009

ΔΩΡΑ...

Δώρα, δώρα, δώρα....τα περισσότερα χριστουγενιάτικα δωράκια, ειδικά για τα παιδιά αναπαράγουν τα διάφορα κοινωνικά πρότυπα, πολεμιστής ηγέτης για τα αγόρια και κουκλίτσες όμορφες, γλυκές και υποταγμένες για τα κορίτσια...Αν δηλαδή το ίδιο concept το εφαρμόσουμε για τους μεγάλους, θα ήταν καπως έτσι, όπως στο video που ακολουθεί.


Προσοχή στο τέλος εν λλίο μυλλομένο.

Τρίτη, 22 Δεκεμβρίου 2009

ΕΥΧΕΣ!







Μια μεγάλη προσφορά από το ιστολόγιο μας εντελώς δωρεάν από copyright! Τυπώστε την εικόνα, βάρτε την πάνω στο άδειο ψυγείο σας για να σημειώνετε τα διάφορα τραπέζια που έχετε να πάτε κατά την διάρκεια των γιορτών!  Να στε καλά!  

Τρίτη, 15 Δεκεμβρίου 2009

ΟΥΣΙΕΣ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑ...


Ενώ ο κυπριακός ένδοξος λαός παρακολουθεί αμήχανος τα διάφορα τρελά που συμβαίνουν, ο Τσουρούλλης 007 αποφάσισε να ανακαλύψει ακόμα ένα σκάνδαλο και να βυθίσει την κοινή γνώμη σε περισυλλογή.

Ενώ εδώ και σχεδόν 1 χρόνο κυκλοφορούν στα περίπτερα αρωματικά χώρου που καπνίζονται και μαστουρώνουν τους φτωχούς χαρμάνηδες....να σου και ο Τσουρουλλης επαναστάτησε και αποφάσισε να σώσει την κοινωνία από τους εμπόρους του μυρωδικού θανάτου.

Ήταν υπέροχος αυτός και η εκπομπή του, αφού όλα έμοιαζαν εντελώς από αλλού, σταματημένα κάπου στο παρελθόν, μια μαστουρωμένη εκπομπή που έσβισε κάπου στν χρόνο. Απορώ μέχρι που θα φτάσει το κακόγουστο "στήσιμο" εκπομπών στην κυπριακή τηλεόραση.

Τέλος πάντων, ούτε το μεγαλύτερο κατόρθωμα του dream και των άλλων διάσημων πια εναλλακτικών "ναρκωτικών" δεν κατόρθωσαν να διακρίνουν και να μας αναφέρουν. Ότι προσφέροντας "υγιή ανταγωνισμό" (χεχε...) και πληθώρα επιλογών στους ταλαιπωρημένους Κυπρίους χαρμάνηδες, έριξαν την τιμή του χόρτου κατά 10 και πλέον ευρωπουλάκια το γραμμάριο! Μεγάλο πλήγμα για τους λίγους και εκλεκτούς ντήλερς, όπως φυσικά και για αυτούς που ρυθμίζουν το παζάρι (ποιοι ειναι αυτοι?)...Λέτε να θύμωσαν τώρα που είναι γιορτές?

Ίσως και να ήταν μια ευκαιρία για πραγματική συζήτηση περί της ουσίας του θέματος αλλά μονό από ουσίες καταλάβεις κ. Τσουρούλη, την ουσία πάντα την αφήνεις πίσω, προτιμάς τηλεθέαση πονηρέ... Που την νεολαία του κόμματος μεταπήδησες απευθείας στο κανάλι, φυσιολογικά πράματα και ελεύθερος τύπος...τςςςςςς


Και ενώ εμείς παίζουμε πελλό σαν κοινωνία ενώ γεμίζουν οι φυλακές μας με παιδιά ακόμα μια ευρωπαϊκή χώρα κάνει βήματα προς τα εμπρός ακούγοντας τον λαό της. Πρόκειται για την Πολωνία που σύμφωνα με τον πρόσφατο νόμο αποποινικοποίησε την κατοχή 15γρ. κάνναβης, 5γρ. χασίς, 1,5γρ. ηρωίνης, 1γρ. κοκαΐνης, 2γρ. μεταμφέταμίνης, 5 δόσεις LSD και 4 χαπιών ectasy. 

Εντωμεταξύ το επιστημονικό περιοδικό the lancet δημοσίευσε μια πρόσφατη έρευνα που κατατάσσει τα διάφορα ναρκωτικά που κυκλοφορούν στον κόσμο με σειρά επικινδυνότητας. Την παρουσιάζω προς προβληματισμό.





κάντε κλικ για μεγέθυνση


Σάββατο, 12 Δεκεμβρίου 2009

ΜΟΥΣΙΚΟ ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ



Το κλίμα είναι λίγο βαρύ αυτές τις μέρες και είπα να σας χαλαρώσω λιγουλάκι, λιγοστοί μου επισκέπτες, με ένα απόσπασμα από την διαχρονική ταινία του Πανούση "Ο δρακουλας των Εξαρχείων" στην όποια εμφανίστηκαν διάφοροι σπουδαίοι έλληνες του μέλλοντος, τώρα κάποιοι από αυτούς είναι ήδη παρελθόν.

Όποιος από εσάς δεν την έχει, ήρθε η ώρα να την δείτε.


 



Κυριακή, 6 Δεκεμβρίου 2009

ΣΦΑΓΗ ΣΤΟ CAMPING ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

ΛΑΒΑΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ EMAIL : Hi guys last week we passed from Polis Chrisoxous and saw this at the entrance of the camping site....
Suzana & Pavlos







 


ΚΑΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ ΚΑΤΙ? ΤΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΦΑΓΗ? 


ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΣΗΚΩΣΑΝ ΜΟΔΑ ΝΑ ΣΤΟΛΙΖΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΚΛΩΝΙΑ ΤΟΥ ΕΥΚΑΛΥΠΤΟΥ? 


ΑΝΟΙΞΕ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ DINJERIDOO ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΧΡΥΣΟΧΟΥΣ ΚΑΙ ΧΡΕΙΑΣΤΗΚΑΝ ΚΟΡΜΟΥΣ ΕΝΗΛΙΚΩΝ ΕΥΚΑΛΥΠΤΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΚΑΛΙΣΟΥΝ..? 


ΕΙΝΑΙ ΒΑΘΥΣΤΟΧΑΣΤΟ ART INSTALATION? 


ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΤΑ ΚΑΘΕΤΑ ΠΑΛΟΥΚΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΕΡΕΩΣΟΥΝ ΕΝΑ ΩΡΑΙΟ ΠΛΕΓΜΑ ΑΠΟ ΣΧΟΙΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΧΤΙΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΝΑ ΑΙΩΡΟΥΜΕΝΟ ΧΩΡΙΟΥΔΑΚΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΤΟΥΣ? 


ΜΗΠΩΣ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΠΑΛΟΥΚΙΑ ΘΑ ΣΤΗΣΟΥΝΕ ΚΡΕΜΑΛΕΣ?

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ



Ο ΑΛΕΞΗΣ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΣ ΖΕΙ ΣΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΣΑΣ.
 


ΜΠΑΤΣΟΙ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ.





Πέμπτη, 3 Δεκεμβρίου 2009

ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΟΙΧΩΝ...

ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΝΑ ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΟΥΜΕ ΕΝΑ ΕΚΛΕΚΤΟ ΕΚΤΡΩΜΑ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΥΓΙΗΝΗΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗΣ.

ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ...

-----------------------------------------------------------------------------------------------



Φεστιβάλ Διαμαρτυρίας
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ


Ένα φεστιβάλ με κυπριακές ταινίες, που δείχνουν ότι στον τόπο μας υπάρχει κι ένας άλλος κινηματογράφος, πραγματοποιούν 4 Κύπριοι σκηνοθέτες, οι Γιάννης Ιωάννου, Umit Inatci, Osman Alkas και Πανίκκος Χρυσάνθου. Το Φεστιβάλ, που έχει τον τίτλο ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ υποστηρίζεται από τους «Κύπριους Κινηματογραφιστές», μια μη κερδοσκοπική εταιρεία στην οποία συμμετέχουν Τουρκοκύπριοι και Ελληνοκύπριοι κινηματογραφιστές και που έχει ως σκοπό να φέρει ανθρώπους της τέχνης του σινεμά μαζί και ταυτόχρονα να δώσει ένα μήνυμα για μια πατρίδα χωρίς σύνορα, ειρηνική, ανθρώπινη και ανεκτική.

Οι πιο πολλές από τις ταινίες που θα προβληθούν στο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ έχουν υποβαθμιστεί στο παρελθόν ή έχουν υποστεί διώξεις ή έχουν δυσφημιστεί λόγω των απόψεων τους. Κι ενώ αυτό συμβαίνει στον τόπο μας οι ίδιες ταινίες  διακρίνονται διεθνώς. Δυστυχώς η δυσφήμιση και οι διακρίσεις σε βάρος κάποιων κινηματογραφιστών και κάποιων ταινιών συνεχίζονται ως σήμερα.

Το ακόλουθο απλό μήνυμα στέλλουμε με το Φεστιβάλ μας:
-Τέρμα στις διακρίσεις λόγω ιδεών, τέρμα στο φανατισμό.
-Φτάνει πια στη λογική της περιρρέουσας ατμόσφαιρας στο χώρο της τέχνης και ειδικά του κινηματογράφου.
-Η διαφορετικότητα, η ελεύθερη έκφραση κι ο πλουραλισμός των ιδεών είναι εθνικός πλούτος.
-Ο φανατισμός, η μισαλλοδοξία κι ο διαχωρισμός ανθρώπων σε «πατριώτες» και «προδότες» είναι κατάρα και σκοταδισμός.

(ΚΑΖΑΝΙ : ΑΦΟΥ ΜΟΝΟΙ ΣΑΣ ΕΚΑΜΕΤΕ ΕΙΔΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ, ΔΕΝ ΑΦΗΣΑΤΕ ΧΩΡΟ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΕΧΝΗΣ...Η ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΠΕΡΙ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑΣ...OYTE ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΒΛΕΠΩ, ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΣΤΕ ΩΣ ΚΑΙ ΓΑΜΩ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ...ΑΓΙΑ ΟΛΑΝ...)


Παρουσιάζουμε στο κυπριακό κοινό μια σειρά από ταινίες που νομίζουμε ότι έχουν άποψη, είναι τολμηρές και πηγάζουν από ανθρώπους που αισθάνονται ότι έχουν μια κοινή πατρίδα ανεξάρτητα από τη θρησκεία και την εθνική τους καταγωγή. Αυτό είναι η τέχνη, αυτό είναι ο κινηματογράφος.
Από τις 11 ως τις 17 του Δεκέμβρη κοπιάστε στο Πάνθεον. Μπορείτε να δείτε τα πιο κάτω έργα:

Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου
Touche and Osman, του Αλέξη Ιωάννου
Και το τραίνο πάει στον ουρανό, του Γιάννη Ιωάννου
  
Σαββάτο 12 Δεκεμβρίου
Ακάμας, του Πανίκκου Χρυσάνθου

Κυριακή 13 Δεκεμβρίου
Λάσπη, του Dervis Zaim

Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου
Ο Ζωγράφος Ισμέτ, του Umit Inatci
Νεκατωμένοι Αέρηδες, του Γιάννη Ιωάννου

Τρίτη 15 Δεκεμβρίου
Το Τείχος μας, των Πανίκκου Χρυσάνθου και Niyazi Kizilyurek

Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου
Η Λευκωσία του Οσμάν, του Osman Alkas
Hi America, του Γιάννη Ιωάννου

Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου
Παράλληλα ταξίδια, των Dervis Zaim και Πανίκκου Χρυσάνθου

Όλες οι προβολές ξεκινούν στις 8:00 μ.μ.


 -------------------------------------------------------------------------------------------------------

ΜΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ "ΦΕΣΤΙΒΑΛ" ΕΡΧΕΤΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΕΙ ΑΚΟΜΑ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΕΙΑ ΠΕΤΡΑ ΣΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ  ΠΟΥ ΚΤΙΖΟΝΤΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΙΖΟΥΝ, ΤΖΙΑΙ ΟΣΠΟΥ ΧΤΙΖΕΙΣ ΚΑΣΤΡΑ ΘΑ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ. ΕΝ ΤΖΙΑΙΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΙΧΟΥΣ ΡΕ ΠΑΙΔΚΙΑ? ΔΕΝ ΜΑΣ ΦΤΑΝΟΥΝ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ...ΤΣΣΣ ΑΧΟΡΤΑΓΟΙ..

ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΝ ΣΚΟΤΩΝΕΙΣ, ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΙΣ ΣΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ, ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΙΣΧΟΣ ΕΙΔΙΚΑ ΟΤΑΝ ΑΥΤΗ Η ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΒΟΛΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ. ΕΧΕΤΕ ΘΡΑΣΟΣ ΧΙΛΙΩΝ ΠΙΘΗΚΩΝ ΚΥΡΙΟΙ ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ ΝΑ ΔΗΛΩΝΕΤΕ ΚΙΟΛΑΣ ΟΤΙ : "Αυτό είναι η τέχνη, αυτό είναι ο κινηματογράφος."



ΛΕΝΕ:
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ!!!


ΣΥΝΘΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΔΙΑΦΗΜΗΣΗΣ ΤΑΠΠΕΡΓΟΥΕΑΡ ΤΖΙΑΙ ΦΕΡΝΕΙ ΣΤΟΝ ΝΟΥ ΜΟΥ ΜΟΥΧΛΙΑΣΜΕΝΟ ΛΟΓΟ ΓΚΡΙΖΟΥ ΚΑΡΧΑΡΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΠΟΥ ΦΑΝΑΤΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΙΧΑΖΕΙ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΣΤΗΝ ΜΑΓΙΚΗ ΚΑΡΕΚΛΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ...

ΕΝ ΠΑΜΕ ΚΑΘΟΛΟΥ ΚΑΛΑ...ΤΕΛΙΚΑ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ Η ΤΕΧΝΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ...ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΠΑΕΙ ΝΑ ΞΕΜΟΥΤΤΗΣΕΙ ΚΑΠΕΛΛΩΝΕΤΑΙ, ΠΑΡΑΠΟΙΕΙΤΑΙ, ΜΕΤΑΛΛΑΣΕΤΑΙ ΣΕ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ...ΑΠΛΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΖΗΣΕΙ... ΠΕΘΑΙΝΟΝΤΑΣ.






Τετάρτη, 25 Νοεμβρίου 2009

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΩΝ "ΟΠΑΔΩΝ ΥΨΗΛΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ"






Για όσους άγγιξαν τα τελευταία γεγονότα στο ποδόσφαιρο, η ανακοίνωση αυτή είναι ένα απαραίτητο εφόδιο για κατανόηση της κατάστασης. Είναι μια οξυδερκής ανάλυση ψηλού επιπέδου, που καλό θα ήταν να διαβαστεί από κάθε ανεγκέφαλο πολιτικό που παπαγαλίζει αποβλακωμένα χιλιομασημένες "απόψεις" και αφήνει τα ρεμάλια να αλωνίζουν ελεύθερα.

Είναι απαραίτητο να διαβαστεί από τους δημοσιογραφίσκους των ΜΜΕ, που ενορχηστρωμένα παρέχουν προστασία στους πατρόνους της διαφθοράς, που διωργανώνουν ειδικές συζητήσεις χώρίς αντίλογο για να περάσουν στην κοινή γνώμη το άδικο των αποφάσεων τους.

Καλό θα ήταν επίσης να την διαβάσουν και οι δολοφόνοι του αθλητισμού εκεί στον ΚΟΑ και στην ΚΟΠ, όπως επίσης και οι κάποιοι πολιτικοί που εδώ και χρόνια είναι αναμιγμένοι σε όλα τα απίστευτα που έχουν συμβεί στον χώρο του ποδοσφαίρου.

Τέλος, η ανακοίνωση αυτή απευθύνεται τον κάθε πολίτη της μπανανίας της νήσου Κύπρου, έστω και αν έχει από καιρού φτύσει τα "γηπεδικά", θα τον πείσει ακόμα περισσότερο για το μεγάλο δίκαιο της απόφασης του...

Η ανακοίνωση είναι μακροσκελής αλλά πιστεύω ότι αξίζει.



25/11/2009 - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥ.Φ.ΑΕΛ




Αυτή η παρέμβαση έχει ως αφετηρία, αφενός, το σοβαρό τραυματισμό ενός προσώπου μετά από συμπλοκή οπαδών στη Λευκωσία, και, αφετέρου, τα διάφορα γεγονότα της τελευταίας εβδομάδας, όπως οι απειλές και οι επιθέσεις εναντίον ποδοσφαιρικών παραγόντων, η διακοπή αγώνων και οι ατεκμηρίωτες καταγγελίες του προέδρου της ΚΟΠ εναντίον των οπαδών μας. Όλα τα πιο πάνω, που είναι στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους, μας αφορούν άμεσα και γι αυτό επιχειρούμε να καταθέσουμε τη δική μας γνώμη, σε μια συζήτηση από την οποία μας έχουν αποκλείσει και στην οποία συμμετέχει μόνο ένας σωρός από σχετικούς και άσχετους «ειδήμονες», που το μόνο που κάνουν είναι αφ υψηλού, εκ του ασφαλούς κι εκ του προχείρου να κρίνουν και να κατακρίνουν τους φιλάθλους. Ξεχνούν, όμως, πως οι φίλαθλοι είναι οι μόνοι εθελοντές του ποδοσφαίρου και πως είναι αυτοί που βιώνουν από πρώτο χέρι το ποδόσφαιρο κι έτσι μπορούν να κατανοούν τις αιτίες και τις λύσεις των προβλημάτων του. Και οι οποίοι έχουν την κοινή νοημοσύνη για να αντιληφθούν ότι τα περιστατικά των τελευταίων ημερών δεν είναι τίποτε άλλο από τα συμπτώματα ενός σαθρού συστήματος που παράγει αντίδραση, αποδέχεται τη βία και τη χρησιμοποιεί για τη χειραγώγηση του ποδοσφαίρου και την εξυπηρέτηση σκοπιμοτήτων και συμφερόντων ξένων προς το ίδιο το ποδόσφαιρο.

Η «βία στα γήπεδα» δεν μπορεί να απομονωθεί από τη βία που υπάρχει διάχυτη στην κοινωνία. Είναι προέκταση της «βίας στην κοινωνία». Με άλλα λόγια, δεν θα υπήρχε βία στα γήπεδα αν ζούσαμε σε μια κοινωνία απαλλαγμένη απο βία. Όμως, όσο κι αν μεθοδικά αποσιωποιείται, καθημερινά αποδεικνύεται πως η βία είναι κομμάτι της κυπριακής πραγματικότητας: η ενδοοικογενειακή βία που ασκείται εναντίον γυναικών και παιδιών, η βία που εκδηλώνεται με ασήμαντες αφορμές, όπως προσπεράσματα στο δρόμο ή τσακωμούς στα clubs, η βία εναντίον των μεταναστών από τους εργοδότες και τους εμπόρους τους και η αστυνομική βία είναι μερικά μόνο παραδείγματα. Τα οποία φανερώνουν μια σοβαρότερη κρίση της κοινωνίας μας, που ξεκινά από την παιδεία, και την αδυναμία της να καλλιεργήσει αισθήματα αυτοεκτίμησης και σεβασμού προς τον άλλο και να παράσχει στους νέους τη δυνατότητα δημιουργικής έκφρασης των συναισθημάτων και των ανησυχιών τους.

Το γήπεδο είναι μια μικρογραφία της κοινωνίας. Στα γήπεδα συγκεντρώνεται μεγάλος αριθμός προσώπων, όλων των ηλικιών, των κοινωνικών τάξεων, των ιδεολογιών. Έτσι, είναι φυσιολογικό ότι τα ατομικά προβλήματα που κουβαλά ο καθένας παίρνουν μορφή και εκδηλώνονται συλλογικά στο χώρο του γηπέδου. Ωστόσο, οι εκδηλώσεις αυτές θα ήταν μεμονωμένες και περιορισμένες αν δεν υπήρχε η πραγματική και υπαρκτή αδικία που τις πυροδοτεί. Η «βία στα γήπεδα» είναι κατά κανόνα απάντηση στην «αδικία στα γήπεδα». Που δεν περιορίζεται μόνο σε σικέ ή πουλημένα παιχνίδια, αλλά σε ολόκληρα στημένα πρωταθλήματα, στα οποία προκαθορίζονται και προαποφασίζονται οι θέσεις της κορυφής και της διαβάθμισης, ανεξάρτητα από τις δυνατότητες και τις αντοχές της κάθε ομάδας.

Αυτό που συχνά αποκαλείται ως «προκατάληψη» έναντι της ΚΟΠ και της διαιτησίας θα ήταν προκατάληψη αν δεν επιβεβαιώνοταν κάθε φορά. Αντίθετα, αυτό που παρατηρείται είναι μια κατʼ επανάληψη εύνοια υπέρ συγκεκριμένων ομάδων και θυματοποίηση άλλων, η οποία όχι μόνο γίνεται ανεκτή, αλλά και συγκαλύπτεται κατά πάγιο τρόπο από την ΚΟΠ. Αυτό δεν ισχύει μόνο στην περίπτωση των διαιτητών οι οποίοι ουδέποτε τιμωρούνται για τα «λάθος» σφυρίγματά τους, αλλά και στην περίπτωση ατιμωρησίας των ίδιων των ομάδων των οποίων οι παίχτες παίζουν ντοπαρισμένοι ή οι διοικήσεις προχωρούν σε «στησίματα» παιχνιδιών. Ας μην ξεχνούμε πως μια ολόκληρη οικονομική βιομηχανία νόμιμου και παράνομου τζόγου, από την οποία πολλοί αποκομίζουν τεράστια χρηματικά οφέλη, στηρίζεται σε προσυνεννοημένα αποτελέσματα. Φυσικά, στην Κύπρο ποτέ δεν αποδεικνύεται ο,τιδήποτε. Όλοι, όμως, γνωρίζουμε καλά πως αυτή η διαχρονική αδικία έχει μαυρίσει το κυπριακό πρωτάθλημα και έχει συσσωρευτεί στη συνείδηση του φίλαθλου κόσμου. Και αυτή είναι που αποτελεί τη βασική αιτία της οργής που εκδηλώνεται στα γήπεδα.

Άλλος σοβαρός παράγοντας που επιβαρύνει την κατάσταση είναι και η εμπλοκή των κομμάτων στα του ποδοσφαίρου και η μεταφορά των πολιτικών αντιπαλοτήτων στα γήπεδα. Η ενασχόληση των κομμάτων με τις ποδοσφαιρικές εξελίξεις, σε συνδυασμό με τη χρησιμοποίηση από τους οπαδούς συνθημάτων ή συμβόλων (σβάστιγκες, σφυροδρέπανα, σημαίες κλπ) που είναι άσχετα προς το ποδόσφαιρο, πορώνουν και πολώνουν το κλίμα και οδήγουν σε συγκρούσεις οι οποίες δεν έχουν καμία σχέση με το αθλητικό σκέλος του ποδοσφαίρου.

Σημαντικό ρόλο στην έξαρση της έντασης που παρατηρείται στα γήπεδα παίζει και το γεγονός ότι η ΚΟΠ, μέσω των κυρώσεων που επιλεκτικά επιβάλλει σε διοικήσεις και οργανωμένους φιλάθλους, καταπνίγει κάθε αντίθετη προς τη δική της άποψη. Με τον τρόπο αυτό τρομοκρατεί όσους διαφωνούν με τις αποφάσεις και τις πρακτικές της και αποκλείει κάθε προσπάθεια ουσιαστικού διαλόγου. Όταν, όμως, δεν παρέχονται οι δυνατότητες αμφισβήτησης, μέσω της συζήτησης και του αμοιβαίου προβληματισμού, τότε αναπόφευκτα θα οδηγούμαστε σε ακραίες ενέργειες, όπως τον εκφοβισμό, τις απειλές και την υλοποίησή τους.

Γνωρίζουμε, ωστόσο, πως οι ενέργειες αυτές δίνουν το άλλοθι για περισσότερη καταστολή. Για μέτρα, τα οποία απομακρύνουν από τα πραγματικά προβλήματα που αναφέρουμε πιο πάνω και στοχοποιούν τους φιλάθλους. Και τα όποια είναι ούτως ή άλλως ημιτελή και αναποτελεσματικά. Αυτό έχει φανεί και με την υιοθέτηση της πρόσφατης νομοθεσίας για τη βία στα γήπεδα, η οποία το μόνο που κατάφερε ήταν να μεταφέρει τη βία εκτός των γηπέδων, εκεί όπου είναι εντελώς ανέλεγκτη και πολύ πιο επικίνδυνη. Το ίδιο ισχύει και για τα μέτρα που βρίσκονται τώρα υπό συζήτηση, όπως η επίδειξη ταυτοτήτων για είσοδο στα γήπεδα, η αλλαγή της ώρας διεξαγωγής των αγώνων ή η απαγόρευση της κουκούλας, τα οποία συνιστούν αποτέλεσμα πανικού, φανερώνουν διάθεση εντυπωσιασμού και είναι απλώς πρόχειρα κι αποσπασματικά, ανίκανα να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα στη ρίζα του. Θα έχουν, δε, ως συνέπεια την απομάκρυνση του απλού κόσμου από τα γήπεδα και την ακόμη μεγαλύτερη συσπείρωση των φανατικών οπαδών. Κατ’ επέκταση, θα οδηγήσουν σε πολύ πιο σοβαρές συγκρούσεις εντός και εκτός των αθλητικών χώρων.

Είναι παράξενο που οι πιο πάνω απλές σκέψεις διατυπώνονται από αυτούς που εσείς αποκαλείτε «ανεγκέφαλους οπαδούς» και «οπαδούς υψηλού κινδύνου». Που τους δώσατε αυτή την ταμπέλα για να καλύψετε τις δικές σας ανεπάρκειες και την υποκρισία σας. Την απροθυμία σας να προχωρήσετε σε πραγματική εξυγίανση του ποδοσφαίρου, αφού αυτή θα έπρεπε να ξεκινά από εσάς τους ίδιους. Εμείς είμαστε οι πρώτοι που την θέλουμε, γιατί εμείς στο ποδόσφαιρο καταθέτουμε την ψυχή μας, την οποία εσείς μετατρέπετε σε τραπεζικές καταθέσεις και θέσεις εξουσίας. Κι έρχεστε μετά να μας φορτώνετε όλα τα φταιξίματα για όσα εσείς με τις ενέργειές σας προβοκατόρικα προκαλείτε. Εμείς οι «ανεγκέφαλοι» λοιπόν αρνούμαστε να παίξουμε το παιχνίδι σας και καλούμε όλους τους «ανεγκέφαλους» φιλάθλους που αγαπούν πραγματικά το ποδόσφαιρο να εναντιωθούν στις μεθοδεύσεις σας και να συσπειρωθούν για να αντιμετωπίσουν την τρομοκρατία σας. Να στρέψουμε την οργή μας σε αυτούς που θέλουν να σφαζόμαστε μεταξύ μας!




   

Δευτέρα, 23 Νοεμβρίου 2009

ΑΡΙΘΜΟΙ

ΠΟΛΛΑ ΑΙΣΙΟΔΟΞΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΑΠΑΙΣΙΟΔΟΞΑ ΜΥΝΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΤΗΝ ΓΗ. ΑΣ ΕΞΑΓΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥΣ...

http://www.worldometers.info/gr/

Παρασκευή, 20 Νοεμβρίου 2009

ΜΟΝΟ...

ΜΟΝΟ ΟΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΑΣ ΣΩΖΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ...ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΜΕΤΕ ΠΡΑΚΤΙΣ ΣΠΙΤΙ ΣΑΣ...



*και για όσους αντέχουν...από το πιο βλάσφημα θεϊκό blog ever bromisteraki

Τετάρτη, 18 Νοεμβρίου 2009

ΑΛΛΑΖΩ ΦΥΣΗ

..τσιαί επειδή τες τελευταίες μέρες προσπαθούν να μας πελλάνουν, το ξύλο αποφάσισαν να το φάι πάλε ο κόσμος και όχι να αυτοχτυπηθούν, οι καρακιόζιες αποφάσισαν ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ευθύνες πουθενά και από κανένα ηθικό αυτουργό, εγω αποφάσισα να αλλάξω την φύση μου.

ΟΧΙ δεν θα γίνω στρουθοκάμηλος αλλά τρέντι αποελλομονοιάτης, τουλάχιστον ότι μου κάμουν να εν χαλάλι μου...



Δευτέρα, 16 Νοεμβρίου 2009

ΜΠΑΝΑΝΑ

ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΛΑΡΝΑΚΑ, ΜΕ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΟΣΚΥΛΛΑΚΙΑ ΠΟΥ ΑΛΛΗΛΟΣΚΟΤΩΝΟΝΤΑΙ ΔΕΝ ΘΛΙΒΟΜΑΣΤΕ ΟΥΤΕ ΞΑΦΝΙΑΖΟΜΑΣΤΕ.

ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΚΑΘΕ ΜΠΑΝΑΝΙΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΜΠΑΝΑΝΑ ΠΟΥ ΤΗΣ ΑΞΙΖΕΙ.


* Αν μου πείτε οτι γίνομαι πρόστυχος, τότε διαβάστε τις απόψεις των ηθικών αυτουργών...και άντε γειά.

Παρασκευή, 13 Νοεμβρίου 2009

cocacola bomb


  το φωτομοντάζ είναι από τον φίλο 4πλιν1. Κάνε κλικ για ζουμ.




Η  ΚΟΠρ κατάγγειλε την ΑΕΛ για σοβαρά επεισόδια επειδή οπαδοί της έριξαν στον αγωνιστικό χώρο ένα χάρτινο ποτηράκι cocacola. Μην το υποτιμάτε και είναι επικίνδυνα αυτά τα πράματα, σε όλο τον κόσμο το πρόβλημα αυτό έχει πάρει διαστάσεις. Καλούνται οι ΑΕΛΙΣΤΕΣ να σταματήσουν να βλέπουν φαντάσματα κανένας δεν θέλει να βλάψει εσκεμμένα το σωματείο και σταμάτα να πέτας cocacola bomb!

Η ΑΕΛ έφαε κόλλημα επειδή δεν ανέχτηκε την κοροϊδία του στημένου τελικού κυπέλλου και αντί να γλύψει βγήκε στην αντεπίθεση. Είναι η πολλοστή φορά που καταγγέλλεται η ΑΕΛ φέτος, αφού μέχρι και για χαρτοπόλεμο έχει τιμωρηθεί με 5000ε αφορολόγητο πρόστιμο. Οι οπαδοί της, αποδεδειγμένα οι πιο ισχυροί στην Κύπρο, επιφυλάσσονται. Απ΄ ότι μαθαίνω, αν πει τζιαί τσακρίσει τούτος ο κόσμος κανένας δεν τους σώζει τούτους ούλλους τους καραγκιόζιες. Αλλά εν κρίμα τόση ενέργεια να πάει σε λάθος κατεύθυνση. ΑΕΛΙΣΤΑ, μεν αλοιθωρήσεις χτύπα τους αληθινούς υπεύθυνους που σφυρίζουν αδιάφορα.
.μυρίζει μπαρούτι.

Σάββατο, 7 Νοεμβρίου 2009

ΝΑΙ ΜΕΝ ΑΛΛΑ ΔΕΝ...

ΤΟ BLOG   ΠΟΛΗ / ΤΙΚΗ  εδώ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΣΤΗΝ ΛΕΜΕΣΟ.

ΟΙ ΛΕΜΕΣΙΑΝΟΙ ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΝ.



Τετάρτη, 4 Νοεμβρίου 2009

ΕΙΔΗΣΗ ΣΟΚ!!!

Με εντάλματα σύλληψης οδηγήθηκαν την περασμένη Πέμπτη στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας, η Βέρα Σαμψών και η κόρη της Ασημίνα, ιδιοκτήτριες της εφημερίδας «Μάχη» και της εταιρείας «'Ατρωτος ΛΤΔ». Ένταλμα σύλληψης είχε εκδοθεί και εναντίον του Σωτήρη Σαμψών, συνιδιοκτήτη επίσης της εταιρείας και της εφημερίδας, αυτό όμως δεν μπορούσε να εκτελεστεί λόγω της ασυλίας που απολαμβάνει ως εκ της ιδιότητας του βουλευτή.
Την οικογένεια Σαμψών σύρει στα δικαστήρια ο ιδιοκτήτης εταιρείας κατασκευών, στον οποίο εξέδωσαν δύο επιταγές που δεν είχαν αντίκρισμα. Στην πρώτη περίπτωση, στις 15 Νοεμβρίου 2007, εξέδωσαν μία επιταγή για το ποσό των 4.270 ευρώ. Ο παραπονούμενος, Χρίστος Γενεθλής, την παρουσίασε για εξαργύρωση δύο φορές, και στις δύο όμως περιπτώσεις η επιταγή επιστράφηκε από την τράπεζα και ακόμα παραμένει απλήρωτη. Στις 19 Νοεμβρίου 2007 εξέδωσαν άλλη μία επιταγή στον παραπονούμενο, αυτή τη φορά για το ποσό των 850 ευρώ, η οποία παρουσιάστηκε στην τράπεζα έξι συνολικά φορές και παραμένει επίσης μέχρι σήμερα απλήρωτη.

Η ακρόαση της υπόθεσης ήταν ορισμένη για τις 22 Σεπτεμβρίου 2009, όμως και οι τρεις κατηγορούμενοι αγνόησαν το δικαστήριο, αφού δεν εμφανίστηκε κανένας από αυτούς ενώπιόν του. Ως εκ της απαξίωσής τους αυτής, εκδόθηκαν εναντίον τους τα εντάλματα σύλληψης. Αυτά εκτελέστηκαν την περασμένη Πέμπτη και η υπόθεση επαναορίστηκε για το Μάιο του 2010.


ΜΙΧΑΛΗΣ ΣΤΑΥΡΟΥ
Κωδικός άρθρου: 906778
ΠΟΛΙΤΗΣ - 04/11/2009, Σελίδα: 20


ΣΙΓΑ ΤΟ ΠΡΑΜΑ ΟΛΑΝ, Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΚΑΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΣΤΑ ΠΑΝΑΚΡΙΒΑ ΙΤΑΛΙΚΑ ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ ΤΟΥ.

ΕΝΤΑΞΗ ΠΕΣ, ΕΝ ΜΑΣ ΚΟΦΤΕΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΠΕΡΙΠΑΙΖΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΤΖΙΑΙ ΧΡΩΣΤΑ ΤΟΥ ΤΟΣΑ ΡΙΑΛΛΙΑ, ΠΕΡΙΠΑΙΖΕΙ ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ, ΤΖΙΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΠΕΡΙΠΑΙΖΕΙ ΜΑΣ ΕΜΑΣ ΠΟΥ ΓΥΡΟ!!! 

ΕΜΕΝΑ ΕΝ ΤΟΥΤΟ ΠΟΥ ΜΕ ΝΕΥΡΙΑΖΕΙ. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΙΣΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΡΕ ΚΥΡΙΕ. ΤΙ ΣΥΝΟΜΟΣΙΑ ΕΝ ΤΟΥΤΗ ΠΟΥ ΣΕ ΚΑΛΥΦΚΕΙ?

ΠΙΕΝΝΕΤΕ ΕΣΣΩ ΤΟΥ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΞΕΤΕ ΟΠΩΣ ΤΟΝ 15ΧΡΟΝΟ ΤΖΙΑΙ ΔΩΣΤΕ ΤΟΥ ΠΟΛΛΕΣ Α!


Ο ΝΟΜΟΣ ΕΙΜΑΙ ΣΙΟΥΡΟΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΝΑ ΚΑΜΝΟΥΝ ΕΤΣΙ ΑΤΑΣΘΑΛΙΕΣ, ΕΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΜΙΣΣΙΗΜΟΥ ΤΖΙΕ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟΝ Ο ΝΟΜΟΣ ΕΠΕΙΔΗ Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΒΑΡΚΕΤΑΙ ΝΑ ΚΑΜΕΙ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥ.


ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΝΑ ΑΠΕΥΘΥΝΘΕΙ Ο ΛΑΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ ΙΣΟΝΟΜΙΑ?

Κυριακή, 1 Νοεμβρίου 2009

ΤΑΡΑΜ-ΤΑΤΑΤΑΜ!

 ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ... ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ. ΑΠΟΡΩ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΟΥ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΑΥΤΗ Η ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ, ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΧΟΝΤΡΗ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΕΚΛΕΛΕΓΜΕΝΟΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΠΑΛΛΟΥΤΖΙ ΚΑΙ ΧΑΖΕΥΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΙΤΣΙΟΥΣ ΝΑ ΠΑΡΕΛΑΥΝΟΥΝ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΠΟΒΛΑΚΩΜΕΝΟΙ  ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΛΟΓΟ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ ΗΘΟΠΟΙΟΙ.




Ο Σύλλογος διδασκόντων του 1ου Πειραματικού Δ. Σ. Θεσσαλονίκης του ΠΤΔΕ του ΑΠΘ, με αφορμή την άνωθεν επιβολή συμμετοχής του σχολείου μας στην παρέλαση για δεύτερη συνεχή χρονιά, παρά τη διαφορετική μας άποψη, θεωρώντας ότι οι παρελάσεις δεν βρίσκουν ούτε καν στοιχειώδες έρεισμα σε οποιαδήποτε επιστημονική παιδαγωγική προσέγγιση και αντιβαίνουν κατάφωρα τις αρχές του σεβασμού της διαφορετικότητας, της ειρήνης και των ίσων δικαιωμάτων, που το σύγχρονο σχολείο καλείται να υπηρετήσει, αποφάσισε μέσα από τη δημοσιοποίηση αυτού του κειμένου να καταθέσει τις επιστημονικές- παιδαγωγικές του αντιρρήσεις σχετικά με το ρόλο των μαθητικών παρελάσεων συνολικά*.


Μικρό ιστορικό


Το μαθητικό συμπλήρωμα στις στρατιωτικές παρελάσεις ξεκίνησε στα χρόνια του Μεταξά, όταν η ομοιομορφία της εμφάνισης μαθητών και μαθητριών ήταν δεδομένη, ενώ η στρατιωτικοποίηση της νεολαίας (βλ. Ε.Ο.Ν.) ήταν βασικός στόχος του καθεστώτος. Από τότε οι μαθητικές παρελάσεις συνεχίζονται αδιάλειπτα καθοριζόμενες από ένα θολό νομοθετικό πλαίσιο -«προαιρετικά και με το ζόρι», παρά την καταδίκη της χώρας μας από το ευρωπαϊκό δικαστήριο ανθρωπίνων δικαιωμάτων για το θέμα της υποχρεωτικότητας της συμμετοχής μαθητών και εκπαιδευτικών σ΄ αυτές. Η μόνη περίοδος που τέθηκε ουσιαστικά ζήτημα κατάργησής τους ήταν αμέσως μετά τη χούντα. Όμως οι παρελάσεις έμειναν ανέγγιχτες από οποιαδήποτε απόπειρα «εκσυγχρονισμού» ακολούθησε και έτσι μέχρι σήμερα μαθητές και μαθήτριες συνεχίζουν να παίζουν τα στρατιωτάκια με τους εκπαιδευτικούς (και ιδίως τους/τις γυμναστές/τριες) σε ρόλο «επιλοχία».




Από τη σκοπιά της παιδαγωγικής


Προφανώς, η μαθητική παρέλαση (και μάλιστα στρατιωτικού τύπου) δεν αντέχει ούτε τη στοιχειώδη κριτική προσέγγιση από οποιαδήποτε σύγχρονη παιδαγωγική σκοπιά. Αφού όλα στην παρέλαση παραπέμπουν σε παιδαγωγικούς αρχαϊσμούς στρατιωτικού τύπου. Γι' αυτό και όλη η προετοιμασία είναι μια ξεκομμένη δράση στο χώρο του σχολείου. Συναντά τη χαρούμενη αποδοχή των μαθητών/τριών, μόνο γιατί γίνεται «έξω» και αντιμετωπίζεται με την ιλαρότητα ενός παιχνιδιού ρόλων. Έτσι όμως η «εγχάραξη» επιτυγχάνεται πολύ ευκολότερα, αφού οι «συνθήκες πρόσληψης» είναι σχεδόν ιδανικές (πολύ θα θέλαμε ένα μεγάλο μέρος της καθημερινής εκπαιδευτικής διαδικασίας να γίνεται «έξω» και με «παιχνιώδη» διδακτική προσέγγιση).




Όμως τι ακριβώς «εγχαράσσεται»;


α) Διαχωρισμός-διακρίσεις: αγόρια μπροστά, κορίτσια πίσω (ολοφάνερα σεξιστικό), αλλά και ψηλοί/ές μπροστά, κοντοί/ές πίσω (ολοφάνερα ακατανόητο) . Και κυρίως άξιοι/ες ξεχωριστά -η Ελλάδα της σημαίας-πληβείοι πίσω. Μάλιστα η εξάδα μόνο πηγαίνει συνήθως στη Δοξολογία και πάντα μπροστά- ξεκομμένη από τον υπόλοιπο μαθητικό όχλο. Εδώ, συναντάμε και το μεγάλο θέμα της απόρριψης των παιδιών με αναπηρίες. Η εγκύκλιος που επιτρέπει και τη συμμετοχή ανάπηρων στην πράξη περιορίζεται στους/ις σημαιοφόρους και αποτελεί καταφανώς επικοινωνιακό τρικ, που σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να γενικευτεί, αφού οι απαιτήσεις για τη συμμετοχή στα «παρελαύνοντα τμήματα» δεν σέβονται διόλου τις ιδιαίτερες δυσκολίες και ανάγκες αυτών των παιδιών.


β) Θηριοδαμαστικός παβλοφισμός: Όλοι/όλες περπατάμε με το ίδιο αφύσικο βήμα, μετά από πολύωρη, μάλιστα, εκγύμναση , που μετατρέπει το σχολείο σε τσίρκο. Για να μπορούμε να «στοιχιζόμαστε» βλέποντας μόνο το κεφάλι του μπροστινού μας και να «ζυγιζόμαστε» ρίχνοντας ματιές στο πλάι στο/στη διπλανό/ή μας και εντέλει να κινούμαστε σαν ρομποτάκια με το ρυθμό που επιβάλλει -παβλοφικά-η σφυρίχτρα ή το «ένα στο αριστερό».

γ) Αγελισμός - ομοιομορφία: συνδέεται με το προηγούμενο όσον αφορά στην κίνηση στο χώρο, αλλά επεκτείνεται και στην ενδυμασία. Την πιο ορατή προσπάθεια υποταγής του ατόμου στη μαζική ομοιομορφία του συνόλου. Τώρα τελευταία, μάλιστα, έχουμε σύνδεση του εθνικοσοσιαλιστικού αυτού κατάλοιπου με το θεσμό της χορηγίας. Συνήθως φροντιστήρια «χορηγούν» μέρος (φουλάρια, γιλέκα, μπερέδες κ.λ.π.) της ενδυμασίας.


δ) Υποβιβασμός του ελεύθερου πολίτη σε υποταγμένο «υπήκοο»: Από ποιο φεουδαρχικό χρονοντούλαπο άραγε βγαίνουν αυτοί οι «επίσημοι» που στέκονται κάθε φορά στην εξέδρα (δεσπότης, στρατηγός, νομάρχης -οι αρχές και εξουσίες του τόπου) επιθεωρώντας με βλοσυρό βλέμμα τους υπηκόους τους, καθώς αυτοί τους «αποδίδουν τιμές» (γιατί άραγε;) στρέφοντας την κεφαλή δεξιά (ενώ ταυτόχρονα κοιτάνε λοξά τη «στοίχισή» τους και ακόμα πιο λοξά τη «ζύγισή» τους);


ε) Κιτς και αισθητική κακογουστιά: Εκτός από τον τρόπο που κινούμαστε και τα ρούχα που φοράμε στην παρέλαση ακούμε και μουσική (δεν υπάρχει τελετουργία χωρίς μουσική υπόκρουση άλλωστε, εκτός από αυτές που απαιτούν πλήρη σιωπή). Και τι μουσική! Στρατιωτικά εμβατήρια (την κακοποίηση, δηλαδή, της όποιας συμφωνικής παράδοσης της Δύσης) που επενδύουν μουσικά κάποια άτεχνα στιχάκια εθνικιστικού κρεσέντου.


στ) Eθνικιστική μονοπολιτισμικότητα: Παρά τα ρητορικά φληναφήματα περί «σεβασμού των πολιτισμικών διαφορών» οι παρελάσεις αποτελούν έναν ακόμη μηχανισμό (τον πιο χοντροκομμένο, ίσως) για την επιβολή είτε της αφομοίωσης είτε της ρατσιστικής απόρριψης και του αποκλεισμού του «διαφορετικού» από την εκπαιδευτική διαδικασία. Οι «καθιερωμένες» πλέον αντιπαραθέσεις γύρω από το ζήτημα των αλλοδαπών σημαιοφόρων το αποδεικνύουν περίτρανα.


Συνοπτικά,
Η ολοκληρωτική νοοτροπία, ο αποκλεισμός και οι διακρίσεις, ο μιλιταρισμός, η ψυχολογία μαζικής πειθαρχίας και η αφομοίωση δεν έχουν προφανώς καμιά σχέση με την κατάκτηση της ιστορικής γνώσης και την κριτική προσέγγιση της συλλογικής μνήμης από τους/τις μαθητές/τριες.


Αν κάτι πρέπει να διδάσκονται τα παιδιά από τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο είναι αυτό που χιλιάδες άνθρωποι διαδήλωναν στους δρόμους με τη λήξη του πολέμου:


"Ποτέ πια πόλεμος, ποτέ πια φασισμός στη γη"


Κι αυτό φυσικά δε μπορεί να γίνει μέσα από την παρέλαση, το αντίθετο μάλιστα.


*Το εποπτικό συμβούλιο των Πειραματικών Δημοτικών Σχολείων του ΠΤΔΕ-ΑΠΘ υποστηρίζει
ομόφωνα την απόφαση του συλλόγου διδασκόντων του 1ου Πειραματικού Δημοτικού Σχολείου του ΠΤΔΕ-ΑΠΘ για τις παρελάσεις, θεωρώντας τις παρελάσεις ως συντηρητικά ιδεολογικά σύμβολα και αναχρονιστικές πρακτικές που αντιτίθενται στην υπόσχεση της Παιδαγωγικής ως επιστήμης της εκπαίδευσης για ένα ανθρώπινο και δημοκρατικό σχολείο για όλα τα παιδιά, που προετοιμάζει το δημιουργικό, κοινωνικό, ικανό για συνεργασία και ολόπλευρα ολοκληρωμένο άνθρωπο.


Το εποπτικό συμβούλιο

Τάσος Λιάμπας Λέκτορας, Αθανάσιος Αϊδίνης Επίκουρος καθηγητής, Έφη Παπαδημητρίου Λέκτορας

Κυριακή, 25 Οκτωβρίου 2009

ΞΙΠΕΤΣΙΣΜΕΝΟΣ ΚΟΥΡΚΟΥΤΑΣ


Αυτό κυκλοφόρησε στα ημέιλ. Καταρχήν δεν υπογράφεται.  Είναι λίγο αντιδεοντολογικό εφημερίδα  να δημοσιεύει ανυπόγραφη άποψη. Εχτός και αν ο αποστολέας του ημέιλ απέκοψε την υπογραφή. ΜΕΓΑΛΗ τράμπα. Προσδίδει στην "άποψη" λιγότερο ατομικό χαρακτήρα, υπάρχει λόγος?


 κλικ για να μεγαλώσει..



Θα ήταν πολύ χρήσιμο να λέει και το όνομα της η κοπελίτσα που το έγραψε. Το χειρότερο είναι που νομίζει ότι έχει άποψη. Εντάξει, το κορυφαίο είναι που αναφέρει ότι πρέπει να σέβονται το εγχώριο πολιτιστικό επίπεδο!!! ΚΑΛΑ, ΒΓΗΚΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΣΟΥ ΜΩΡΗ ΚΟΤΑ?

Λοιπόν πιστεύω ότι η κοπελίτσα, παρασύρθηκε από την γενική παραφροσύνη και αδικία που επικρατεί και σύγχυσε τις πούτσες με τις φρούτσες. Με το συμπάθιο.

Ένα, είναι ότι δεν σου εύχομαι ποτέ σου να ζήσεις προσφυγιά, ούτε εγώ έζησα, ευτυχώς. Γιατί δεν ρωτάς την μάνα σου, την γιαγιά σου να σου πουν? Έχεις γιαγιά που ήρτε από την Σμύρνη? Αυτοί έφυγαν κυνηγημένοι από τον θάνατο της ανθρώπινης τρέλας και των όπλων, ενώ οι ΒΟΛΕΜΕΝΟΙ που περιγράφεις προσφυγοποιήθηκαν από παρόμοιες καταστάσεις ή ακόμα χειρότερα την φτώχεια, την πείνα, την υπέρτατη αδικία των δεσποτικών καθεστώτων στα οποία γεννήθηκαν. Ξέρεις τι σημαίνει να πεινάς τζιαί να μυρίζει το φαΐ που δίπλα?  
Τον πίνακα του Σκεμπετζίνο Ντα Φάιν "Ο ΝΥΣΤΙΚΟΣ ΥΠΝΟΣ" ξέρεις τον?

Τέλος πάντων αυτά είμαι σίγουρος ότι τα ξέρεις καλύτερα από εμένα. Αυτό που θίγεις κυρίως είναι την έννοια της ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ και είσαι απαράδεκτη. Μέχρι και οι πίθηκοι (συχνότερα από τους χριστιανούς) αντιμετωπίζουν τον συν-πίθηκο τους με αλληλεγγύη σε στιγμές δυσκολίας.

ΞΙΠΕΤΣΙΣΜΕΝΟΣ ΚΟΥΡΚΟΥΤΑΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟ ΚΑΤΑΤΡΕΣΙΗ.

Μια πρόταση σου θα κρατήσω : "θα αγωνιστώ με όλα τα νόμιμα μέσα που διαθέτω για την ισοπολιτεία και την δίκαιη αντιμετώπιση των πολιτών της". ΕΥΓΕ!

Επειδή οι διοικούντες τούτου του τόπου -σαν συμμορίτες- σ' έπιασαν από τον λαιμό τα βάζεις με τους πιο αδύνατους, αυτούς που στραγγάλισαν τα κακά του κόσμου ούλλου? ΑΛΟΙΘΩΡΙΣΕΣ ΑΓΑΠΗΤΗ ΜΟΥ. Όπως δυστυχώς οι περισσότεροι αδύνατοι άνθρωποι εν καιρώ κρίσης. 

ΙΣΙΑ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΜΟΥΤΡΑ ΚΤΥΠΙΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΕ ΚΤΥΠΟΥΝ.

   

Τρίτη, 20 Οκτωβρίου 2009

ΠΟΛΗ / ΤΙΚΗ

ΕΝΑ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ.
   
http://polhtiki.blogspot.com/

Κυριακή, 18 Οκτωβρίου 2009

ΑΝΩΜΑΛΙΕΣ


Μ'ενα κλικ μεγαλωνει..

ΑΠΟ ΤΙΜΟΚΑΤΑΛΟΓΟ ΚΑΦΕΤΕΡΙΑΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΤΤΕΛΙΑΣΜΕΝΟ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟ ΚΑΣΤΡΟ  ΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ. (ΣΤΗ ΛΕΜΕΣΟ ΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΕΛΛΙΑΣΜΕΝΑ. ΠΙΑΣΕ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΚΗΠΟ ΚΑΙ ΠΑΡΚΟ, ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ, ΤΕΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ, ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ, ΤΑ ΣΧΟΛEΙΑ, ΤΑ ΜΥΑΛΑ ΓΛΥΤΩΣΑΝ?)




 
ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕΙΣ ΠΟΛΥ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΦΙΛΕ ΚΩΣΤΑ ΑΠΟ ΤΟ http://an-archi-a.blogspot.com/...ΣΧΟΛΙΑ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΙΚΑΝΟΣ ΚΑΜΩ ΕΓΩ. ΕΝΑ ΕΜΠΝΕΣΜΕΝΟ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΒΡΩ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΑΝΑΛΥΣΕΙ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΕΤΙΚΑ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΝΕΟ-ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ. ΕΧΤΟΣ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΕΣΑΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΤΕΙ...

Τετάρτη, 14 Οκτωβρίου 2009

ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ

Οι δημόσιοι χώροι ανήκουν σε όλους

Το Σάββατο 17 Οκτωβρίου 2009, διοργανώνουμε φεστιβάλ διαμαρτυρίας για την επίθεση της αστυνομίας σε νεαρούς που διασκέδαζαν στην Πλατεία Φανερωμένης. Θεωρούμε ότι οι δημόσιοι χώροι ανήκουν σε όλους που τους χρησιμοποιούν, πολίτες και μετανάστες, άντρες και γυναίκες, νέους και γέρους ανεξάρτητα από την εθνικότητα τους, την εμφάνιση τους ή τις πολιτικές τους πεποιθήσεις. Η προσπάθεια της αστυνομίας να ποινικοποιήσει την παρουσία της νεολαίας στην Πλατεία της Φανερωμένης θα συναντήσει την αντίσταση μας. Θέλουμε ζωντανές πλατείες όπου οι άνθρωποι θα κοινωνικοποιούνται ελεύθερα. Η αστυνομική τρομοκρατία στην παλιά πόλη δεν θα περάσει.

Το φεστιβάλ που θα γίνει στην Πλατεία Φανερωμένης θα περιλαμβάνει γκραφφίτι σε καμβά, παράσταση δρόμου, προβολές και μουσική. Θα αρχίσει στις 17.00 το απόγευμα και θα συνεχιστεί μέχρι τις 12.00. Δεν θα υπάρχουν ομιλίες αλλά μερικές σύντομες παρεμβάσεις από νεαρούς/ες Κύπριους και μετανάστες που έτυχαν κακομεταχείρισης από την αστυνομία και δηλώσεις στήριξης στο δικαίωμα συνάθροισης στη Πλατεία Φανερωμένης.

Συνδιοργανωτές:
Νεολαία της Φανερωμένης
Κίνηση Πολιτών ALERT
Κίνηση κατοίκων Άγρυπνοι εντός των τειχών

Στηρίζει η
Κίνηση για Ισότητα, Στήριξη και Αντι-ρατσισμό (ΚΙΣΑ)

 
Που καταντήσαμε, να διεκδικούμε την ύπαρξη μας στους δρόμους. Κι εμείς ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ, φανατικά μάλιστα και από την αυτόνομη Λεμεσό θα ξεκινήσουμε για να επισκεφτούμε την πρωτεύουσα της Κύπρου όπως ΠΟΛΥ σπάνια πράττουμε, αλλά ΚΑΝΕΙ με τούτα ούλλα τα στερεότυπα του street-art, το grafitti δεν γίνεται σε καμβά, όχι δεν γίνεται! 

Επίσης και επιμένω σε τούτο, η αστυνομία δεν φταίει σε τίποτε, αφού είναι ο ρόλος της να ασκεί βία για να προστατεύσει την "έννομη τάξη" από τους κακούς, το κράτος έχει το μονοπώλιο της βίας είναι γνωστό... Ποιοι είναι όμως οι κακοί? Ποιοι είναι αυτοί που ορίζουν ΕΜΑΣ ως κακούς, που ρίχνουν τους μπάσους πάνω μας? 
 
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ είτε είναι ένοχη είτε είναι ανίκανη να ελέγξει τα πιόνια της. Πότε επιτέλους θα ζητήσουμε εξηγήσεις?

Ας μην αλοιθωρούμε.


Ας μην αλοιθωρούμε.
Ας μην αλοιθωρούμε τζιαι κανεί γραφίττι πάνω σε καμβά, βκάλλεις μου το μάτι μου.


Κυριακή, 11 Οκτωβρίου 2009

ΣΥΝΑΘΡΟΙΖΟΝΤΑΙ?

ΣΥΝΑΘΡΟΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΤΖΙΑΙ ΚΑΘΟΥΝΤΑΙ ΧΑΜΕ? ΔΩΣΤΟΥΣ ΟΛΑΝ ΠΟΥ ΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΚΑΡΑΚΙΟΖΙΕΣ... ΕΝ ΕΧΟΥΝ ΕΣΣΟ ΤΟΥΣ ΝΑ ΠΑΣΙΝ? ΑΓΙΑ ΟΛΑΝ... ΞΙΜΑΡΙΖΟΥΝ ΟΛΟ ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΕΝΔΟΞΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΑΝΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΤΟΙ.

ΜΠΡΑΒΟ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΑΜΕΤΡΗΤΑ ΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΗΝ ΗΡΩΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΠΟΔΑΡΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΚΛΩΤΣΗΣΕ ΔΥΝΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΔΙΑΛΥΣΕ...

ΤΤΕΛΙΑΣΤΕ ΟΛΕΣ ΤΕΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΩΡΑΙΑ ΛΕΜΕΣΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΧΑΪΡΙΝ... 

ΤΣΣΣΣΣΣΣΣΣ Τ Τ Τ

Τετάρτη, 7 Οκτωβρίου 2009

ΤΡΑΓΟΥΔΑΚΙ

ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΑΚΙ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΣΦΥΡΙΖΟΥΝ ΑΔΙΑΦΟΡΑ...ΚΑΙ ΕΞΟΙΚΕΙΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΚΑΓΚΕΛΑ

http://www.youtube.com/watch?v=0daJ3PsOI2I&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=0daJ3PsOI2I




Όσες κι αν χτίζουν φυλακές
κι αν ο κλοιός στενεύει
ο νους μας είν’ αληταριό
π’ όλο θα δραπετεύει.

Τετάρτη, 30 Σεπτεμβρίου 2009

ΚΑΓΚΕΛΛΑ ΠΑΝΤΟΥ



Λεμεσός, 20 Σεπτεμβρίου 2009


Κύριο εκτρονικη διευθυνση ται απο ρα την καρδ

Αντρέα Χρίστου

Δήμαρχο Λεμεσού και το δημοτικό συμβούλιο.

Αξιότιμε δήμαρχε, αξιότιμα μέλη του δημοτικού συμβουλίου,




Λεμεσός, 20 Σεπτεμβρίου 2009


Κύριο εκτρονικη διευθυνση ται απο ρα την καρδ

Αντρέα Χρίστου

Δήμαρχο Λεμεσού και το δημοτικό συμβούλιο.

Αξιότιμε δήμαρχε, αξιότιμα μέλη του δημοτικού συμβουλίου,



Θέμα: Διαμαρτυρία για την τοποθέτηση περίφραξης στην πλατεία της εκκλησίας της Αγίας Τριάδας στη Λεμεσό.


Με την παρούσα επιστολή, επιθυμούμε να εκφράσουμε τη διαμαρτυρία μας για την τοποθέτηση περίφραξης στην πλατεία της εκκλησίας της Αγίας Τριάδας, εμποδίζοντας έτσι την πρόσβαση και τη χρήση της πλατείας από τους πολίτες. Επιπλέον, τα κάγκελα πέραν της ακαλαισθησίας που τα χαρακτηρίζει, είναι πολύ επιβλητικά αφού υπερβαίνουν τα 2 μέτρα σε ύψος και έχουν αλλοιώσει σημαντικά τον ιστορικό και κατά τ’ άλλα προστατευμένο χαρακτήρα της περιοχής.


Οι πολύ ενδιαφέρουσες και σπάνιες για τη Λεμεσό πολεοδομικές συνθήκες της περιοχής έχουν αλλοιωθεί κατόπιν αυτής της επέμβασης και η ένταξη της εκκλησίας, ως αρχιτεκτονική μορφή, στο χώρο έχει πληγεί σοβαρά όπως επίσης και η πολύ αρμονική σχέση με τις γειτονικές κατοικίες, οι οποίες αποτελούν χαρακτηριστικά δείγματα αστικής κυπριακής αρχιτεκτονικής των αρχών του 20ου αιώνα.


Σε αντίθεση με την επέμβαση αυτή που έκπληκτοι αντιμετωπίζουμε καθημερινά, θα περιμέναμε ως πολίτες ευρωπαϊκής πόλης να είχε προταθεί από τις υπηρεσίες του Δήμου η διαμόρφωση και ο εκσυγχρονισμός της πλατείας αυτής προς το συμφέρον όλων μας και προπάντων υπέρ της αναβάθμισης της κοινωνικής ζωής της Λεμεσού. Ο Λεμεσιανός απέδειξε ότι αντιμετωπίζει με ενθουσιασμό κάθε έργο που κινείται προς αυτήν την κατεύθυνση με το πιο τρανό παράδειγμα την επιτυχία των έργων στην επίχωση και την παραλιακή οδό.


Η επιτυχία των προαναφερθέντων έργων απέδειξε για ακόμα μια φορά ότι οι δημόσιοι χώροι πρέπει να αποτελούν «δίκτυο» για να λειτουργήσουν σωστά, αφού μόλις συνδέθηκε το παραλιακό μέτωπο ΑΜΕΣΑ επωφελήθηκε και η επίχωση, ενώ η προϋπάρχουσα επίχωση θεμελίωσε την επιτυχία του «δικτύου» πεζοδρόμων.


Έτσι λοιπόν, και η πρώην-πλατεία της Αγίας Τριάδας αν φυσικά αξιοποιηθεί, μπορεί να ενδυναμώσει σημαντικά την Πλατεία Ηρώων και να ενισχύσει τις θαυμαστές και πολύχρονες προσπάθειες του δήμου για την εκεί δημιουργία του πολιτιστικού πυρήνα της πόλης μας. Επιπλέον είναι ξεκάθαρο ότι με την δημιουργία δημόσιας πλατείας γύρω από την εκκλησία και την ανώδυνη πεζοδρόμηση δύο στενών δρόμων με πολύ περιορισμένη κυκλοφορία συνδέουμε το εμπορικό κέντρο της πόλης μας με τους δημόσιους χώρους της παραλιακής.


Είναι αυτονόητο πως κάτι τέτοιο θα επηρεάσει θετικότατα το προφίλ της πόλης μας αλλά και της ίδιας της εκκλησίας. Το κέρδος για όλους μας θα είναι πολύ μεγάλο και τα πλεονεκτήματα από αυτήν την σύνδεση είναι τόσο ευδιάκριτα που δεν χρειάζεται καν να απαριθμηθούν.


Τα ερωτήματα που εγείρονται είναι πολλά. Δεν θα αναφερθούμε στους λόγους για τους οποίους η εν λόγω εκκλησία προχώρησε σε αυτή την αντι-κοινωνική πράξη. Είναι απόφαση που φαίνεται έχει παρθεί στα υψηλά στρώματα της ιεραρχίας της, αφού το ίδιο έχει πράξει και στην εκκλησία της Αγίας Νάπας, όπως και της εκκλησίας της Καθολικής και όλοι έχουμε δει την ζημιά που έχουν επιφέρει στη συνοχή του αστικού ιστού των γειτονιών τους. Ένα καταπληκτικό παράδειγμα προς μίμηση και διαφορετικής αντιμετώπισης της κατάστασης είναι η πλατεία της εκκλησίας της Φανερωμένης στο ιστορικό κέντρο της Λευκωσίας αλλά και οι χιλιάδες εκκλησίες στα ιστορικά κέντρα όλης της Ευρώπης.


Αυτό όμως που μας ανησυχεί ως πολίτες είναι πως έχει επιτραπεί κάτι τέτοιο από τις αρχές της πόλης μας. Οι πλατείες των εκκλησιών έχουν καθιερωθεί ως κατ’ εξοχήν δημόσιοι χώροι και η υπεξαίρεση τους αποτελεί σημαντικό πλήγμα στην πόλη αφού η δόμηση των πόλεων έγινε γύρω από αυτά τα αστικά κενά. Είναι δηλαδή ισότιμα δομικά στοιχεία της πόλης με ένα κτίριο. Διερωτούμαστε λοιπόν πως ο δήμος υποχρεώνει ιδιώτες σε εξοντωτικούς κανονισμούς για την ανακαίνιση ενός οποιουδήποτε διατηρητέου κτιρίου αλλά ταυτόχρονα αφήνει ελαφρά την καρδιά ένα τόσο μεγάλο και σημαντικό κομμάτι της γειτονιάς μας να καταστρέφεται από απερισκεψία ή από την υπεροψία του ιδιοκτήτη του.


Όπως έχουμε πληροφορηθεί έχει κατατεθεί αίτηση για πολεοδομική άδεια από την εκκλησία για την ανέγερση της περίφραξης. Παρακαλούμε λοιπόν το Δήμο Λεμεσού να μην εγκρίνει την άδεια και να χειριστεί την υπόθεση με την σοβαρότητα που της αρμόζει.


Ζητούμε από το δημαρχείο να λάβει άμεσα μέτρα ούτως ώστε να επανέλθει η πλατεία στην αρχική και φυσιολογική της κατάσταση. Το δημαρχείο ως φύλακας του πολιτιστικού μας πλούτου, της αστικής συνοχής αλλά και προπάντων της ισονομίας των πολιτών και του κοινού συμφέροντος δεν μπορεί να μένει απαθές στην υπεξαίρεση ενός ακόμα δημοσίου χώρου.



Με εκτίμηση,

Πρωτοβουλία για την διάσωση της πλατείας της Αγίας Τριάδας.





Την επιστολή υπογραψαν 200 δημότες οι οποιοι ειναι αποφασισμένοι

να επαναφέρουν την πλατεία στην φυσιολογική της κατάσταση.

Παρακαλώ όπως, ως ένδειξη υποστήριξης, αναδημοσιεύσετε αυτήν την

επιστολή ή όπως διαδώσετε την καινούργια αφθαιρεσία της εκκλησίας.